লেখক:

​

সোহম অধিকারী।

​

বিমূর্ত:

​

এই অধ্যয়নটি উত্তর-পূর্ব ভারতীয় কল্পনার মধ্যে ধার করা মেমরিস্কেপগুলি পরীক্ষা করে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করে যে কীভাবে পোস্টমেমোরি একটি সীমাবদ্ধ স্থান এবং নিজের মধ্যে রূপান্তরিত হয়, হাইফেনেটেড পরিচয়ের জন্ম দেয় যা এর সীমানার মধ্যে দোদুল্যমান হয়। সরকারি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নির্মিত 'অফিসিয়াল' স্মৃতিগুলি আদিবাসীদের মধ্যে একটি 'ভাগ করা অতীত' তৈরি করে, যা পরবর্তীকালে বিভিন্ন অসম-জনসংখ্যার সমষ্টির মধ্যে জাতিগততাবাদী অনুভূতির জন্ম দেয়, যা সংখ্যাগরিষ্ঠ-সংখ্যালঘু বাইনারি তৈরির মাধ্যমে 'অন্যান্যকরণ'-এর দিকে পরিচালিত করে। স্মরণের তিনটি রূপ তৈরি করা হয়: তৈরি করা ইতিহাসের সরকারী স্মারক এবং স্থান, সংখ্যাগরিষ্ঠ-আখ্যান (জাতিগত পরিচয়) ইতিহাস যা পরিমাপকৃত রাষ্ট্রের ঐতিহাসিক কল্পনার সাথে একত্রিত হয়, এবং সংখ্যালঘু-আখ্যানমূলক স্থানীয় ইতিহাস যা 'অন্য'-এর অন্তর্গত হওয়ার কারণে বিচ্ছিন্ন। এই সংখ্যালঘু জনসংখ্যা প্রায়শই আন্তঃ এবং আন্তঃদেশীয় অভিবাসীদের সমন্বয়ে গঠিত, যারা উভয়ই সক্রিয়ভাবে রাষ্ট্রের ভিন্নতাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য অবদান রাখে। যাইহোক, তারা নৃতাত্ত্বিক সংখ্যাগরিষ্ঠদের হাতে জেনোফোবিয়া, বর্ণবাদ এবং অন্যান্য ধরনের বৈষম্যের ব্যাপক কর্মকাণ্ডের সম্মুখীন হয়। এই ভূমিতে জন্ম নেওয়া দ্বিতীয় এবং পরবর্তী প্রজন্মের অভিবাসীরা একটি ধ্রুবক প্রবাহের মধ্যে আটকা পড়ে, মনে রাখা ইতিহাসগুলির মধ্যে কোনটি বেছে নেবে এবং তাদের (জাতি-) সামাজিক পরিচয়ের ভিত্তি স্থাপন করবে তা নিয়ে বিভ্রান্ত - যার ফলে তারা নিজেদের মধ্যে হাইফেনেটেড বিষয় হয়ে ওঠে। আর্থ-রাজনৈতিক প্রচারের জন্য, ঘটনাগুলির সত্যিকারের স্মৃতিগুলি হয় অবচেতনভাবে ভুলে যাওয়া হয়েছে, কৃত্রিমভাবে বিস্মৃত হয়েছে বা কৌশলগতভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং ভেজাল আধা-সিন্থেটিক স্মৃতি দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছে। পোস্টমেমোরির প্রচারকারীদের সাথে তাদের প্রতিদিনের মিথস্ক্রিয়ায়, এই পুনর্গঠিত স্মৃতিগুলি উত্তরোত্তর জীবনে চলে যায়। এই পরবর্তী প্রজন্মগুলি তাই হাইফেন করা হয়, এবং তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে ধার করা অসংলগ্ন মেমরিস্কেপের দ্বারা উত্পাদিত লিমিনাল স্পেসে বসবাস করতে বাধ্য হয়।

​

এই গবেষণাপত্রটি এশিয়ান স্টাডিজের 2022 সালের বার্ষিক সম্মেলনে উপস্থাপন করা হবে।