লেখক:

​

তানিয়া কোল।

​

বিমূর্ত:

​

এই কাগজটি বেশ কয়েকটি অ্যানিমে সিরিজে ভাষাগত এবং আচরণগত স্ব-প্রকাশের পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে বৈষম্যের উদাহরণগুলি অধ্যয়ন করে, পরবর্তীকালে সমসাময়িক ভারতে প্রচলিত ভাষাগত সাম্প্রদায়িকতার সাথে একটি সমান্তরাল অঙ্কন করে। শো সিশুন বুটা ইয়ারো ওয়া বানি গার্ল সেনপাই নো ইউমে ও মিনাই , সাকুরা-সো নো পেট্টো না কানোজো এবং হিমোতো! উমারু-চ্যান এমন চরিত্রদের পরিচয় করিয়ে দেয় যারা তাদের গ্রামীণ শিকড় বা গ্রাম্য উপভাষা বলার কারণে তাদের শহুরে সমবয়সীদের কাছে তীব্র নিকৃষ্টতার অনুভূতি অনুভব করে। তিনটি চরিত্রই টোকিও-ভিত্তিক 'স্ট্যান্ডার্ড জাপানিজ'-এর সাথে মেলে এবং শহুরে সমাজের সাথে মানানসই করার জন্য তাদের ব্যক্তিত্বকে রূপান্তরিত করার জন্য তাদের কথা বলার শৈলীকে পুনর্নির্মাণে লিপ্ত। উমি গা কিকোয়েরুতে , পরিস্থিতি পরিবর্তন করা হয়, যদিও একই রকম ফলাফল এসেছে। আমাদের চরিত্রটি একটি মহানগর থেকে গ্রামাঞ্চলে চলে যায়, যেখানে সে তার টোকিও-বংশের নিজস্ব গ্রামীণ উপভাষা সহ যে কাউকে অনুগত বলে মনে করে, এমনকি ঘোষণা করে যে একটি দেশের ছেলের সাথে জড়িত থাকার চিন্তা তাকে 'অসুস্থ' করে তোলে। Koe no Katachi একটি পরিবর্তিত দৃষ্টিভঙ্গি লাভ করে, যেখানে একটি প্রতিবন্ধী মেয়ে শুধুমাত্র আত্ম-প্রকাশের প্রচলিত কৌশলগুলির সাথে মানিয়ে নিতে না পারার কারণে নির্দয় নির্যাতনের সম্মুখীন হয়। এই কাল্পনিক ঘটনাগুলি আমাদের বর্তমান ভারতীয় সমাজের একটি অনুকরণীয় প্রতিফলন প্রদান করে, যেখানে ভাষাগত অসহিষ্ণুতা আমাদের জীবনকে স্বাভাবিকতার এক আশ্চর্যজনক আভা দিয়ে ছড়িয়ে দিয়েছে। একটি অঞ্চলের আদিবাসী ভাষায় কথা বলতে অক্ষম মানুষের বিরুদ্ধে কুসংস্কার সর্বব্যাপী। গ্রামীণ বা শহরতলির অঞ্চল থেকে আসা শহুরে অভিবাসীরা কেবল তারা কে হওয়ার জন্য একটি হীনমন্যতা বজায় রাখে এবং তাদের ব্যক্তিত্ব বজায় রাখার জন্য প্রায়শই অপছন্দ করা হয়। অন্তর্ভুক্তির অনুভূতি তৈরি করার জন্য লোকেরা পূর্ব-কল্পিত নিয়মগুলি তৈরি করার প্রবণতা রাখে; ফলস্বরূপ, যারা এই ছাঁচের সাথে মানানসই করতে ব্যর্থ হয় তারা বিচ্ছিন্ন হয়।

​

এই কাগজটি মূলত 43তম বার্ষিক সাউথওয়েস্ট পপুলার/আমেরিকান কালচার অ্যাসোসিয়েশন কনফারেন্স, 2021-এ উপস্থাপিত হয়েছিল।